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[评论] 奔来为妾娶为妻 [复制链接]

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楼主
发表于 2009-7-21 17:57:21 |显示全部楼层 |倒序浏览
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应该说也算是从小极爱看书的一个人,涉猎还算广泛。

却是最爱匪大,匪大在我心中,只有查良镛先生可以相媲美。
最爱《碧甃沉》。
早前我说过,这有张学良将军和赵四小姐的影子,也有张的随军夫人谷瑞玉、也有蒋介石和陈洁如的往事。

甚至谨之她每天必须要化两个小时的妆,也和宋美龄一样。

其实,年轻的时候,我们都太骄傲,太执著。在那个年代,如果一路活过来,或许就会明白,什么都不重要,唯有我可以日日与你相守最重要,唯有我还和你相爱最重要。

不是么?张与赵四,不就是如此么?唯如此,才写下了乱世的传奇爱情。

当日张学良其实是有过邀请赵四小姐去东北玩的客套之语,但是赵四小姐去了东北之后,赵家却突然发登报声明,与赵小姐断绝一切关系。

此事让张学良甚感摸不着头脑。他本什么也没有做,也并未与赵小姐海誓山盟,且他堂堂少帅,怎会冒然行事,拐跑一个同样官宦人家的女儿?

他是风流,是常在花丛中走,但是也并未到了乱了章法的地步。

只是赵父处世老辣,知道女儿遇上张,这一世也看不上别人,反倒是将了张学良一军,让张要好好考虑一下,如何担起赵四的情份。

于凤至只许赵以秘书相称,赵亦在名份上委屈,并生下了他们唯一的独子。

一百年来,唯有张学良与赵四,蔡锷与小凤仙,才能担得起英雄美女这样的称呼。


捉弄人的,常常是命运。若静婉当日受伤卧床的日子,便接受了六少的爱情,然后六少上门提亲,或许尹父同意,这样,静婉正常地做了他正式的妻子,便没有以后的纠葛。或许,六少的权势没有程家的支撑,会岌岌可危,但是他们的爱情是顺利的吧。

或许,尹父不同意他们的婚事,耽搁了下来,后来,沣他挥兵征战,不得已娶了谨之,那和静婉只是空留怅然。

可是,偏偏,她是私奔而来的,偏偏,他们的婚约并不受尊重,六少可以单方面撕毁婚约。

就因为静婉是私奔而来,就更受不了自己成为一个弃置的小妾。

爱情中的人,谁也受不了。

可是,其实,退一步,又何尝不可?

年轻的时候,我们非要以为决绝和真实,才是爱情么?殊不知,这世上,要承担起爱情,还需要稳定的家与国,倘或六少被政敌掀下马去,或者成了阶下囚,或者战死……

不仅仅是乱世,甚至和平岁月,我发现,我们要不起的东西,实在太多,太多,能抓到手里的,实在太少。所以,窃以为,退一步,亦如何呢?
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沙发
发表于 2009-7-21 18:08:49 |显示全部楼层
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古代妾的地位很低下的,只是生育工具。

白居易——《井底引银瓶》

井底引银瓶,银瓶欲上丝绳绝。

石上磨玉簪,玉簪欲成中央折。

瓶沉簪折知奈何?似妾今朝与君别。

忆昔在家为女时,人言举动有殊姿。

婵娟两鬓秋蝉翼,宛转双蛾远山色。

笑随戏伴后园中,此时与君未相识。

妾弄青梅凭短墙,君骑白马傍垂杨。

墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。

知君断肠共君语,君指南山松柏树。

感君松柏化为心,暗合双鬟逐君去。

到君家舍五六年,君家大人频有言。

聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。

终知君家不可住,其奈出门无去处。

岂无父母在高堂?亦有亲情满故乡。

潜来更不通消息,今日悲羞归不得。

为君一日恩,误妾百年身。

寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人!

注释:

引:拉起,提起。

银瓶:珍贵器具。喻美好的少女。

殊娟:美好。

宛转:轻细弯曲状。

远山色:形容女子眉黛如远山的颜色。

青梅竹马:李白诗《长干行》:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。”指两小无猜的亲密。墙头马上遥相顾。

语:告诉、倾诉。

合双鬟:古少女发式为双鬟,结婚后即合二为一。

大人:指男方父母。

聘为妻:指经过正式行聘手续的女子才能为正妻。

奔:私奔。妾:小老婆,偏室。

不谌主祀:不能作为主祭人。

苹蘩:苹与蘩两种水草名,古人以当祭品。

高堂:指父母。

潜来:偷偷来,私奔。

痴小:指痴情而年少的少女。

赏析:

这是一首遭封建礼教欺压迫害的女子的怨歌,前三句的两个比喻总概了全诗意旨,瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿,以相识之前的欢悦对比相识后四句横遭不幸的痛苦。再下以身相许,决然私奔的过程,表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。以后五句接着叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”没有经过礼法嘉许的结合,即使相爱情深也不能得人认可。女子愤然出走,然而天地茫茫,已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻,是对后世痴情女子的警策,也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉,教人如何不悲伤。”

一个好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格,“到君家舍五六年,君家大人频有言。聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公婆丈夫五六年之久,都换不来男家的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子算不得夫家首选的继承人。
中国古代是一个绝对的阶级社会、家长制社会,儿女婚姻都要由父母决定。也许是为了从根本上杜绝青年男女、尤其是不同阶层间的自由恋爱,法律条文就更要严格规定妻妾之分。
《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”、“良贱不婚”。那就是说,假如小儿女们自由恋爱受阻,相约私奔的话,则女方没有资格为妻,双方家族都只认为她不过是一个妾而已。 白居易便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这么一首长诗《井底引银瓶》。

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发表于 2009-7-21 23:47:25 |显示全部楼层
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楼上说得对极了!

虽说这部书是架空民国那段历史,但是仍然有真实的影子在。

不叫十万子弟兵泣血,免天下百姓生灵涂炭这苦,换作谁是六少,也不得不弃了自己的个人感情。再说,六少何尝不痛苦,他又何尝幸福过?刀头上舔血的日子,没有经历过,远不知道那种残酷与可怕。

当日张学良将军曾染上过毒瘾。他少时带兵,常常征战,战时战情激烈,几天几夜不能合眼,偏偏又要处理军情指挥若定。而更有甚者,每每一战,死伤无数,更兼死去的人多是奋力浴血的英勇将士,每念及此,张将军痛不若生,又因战争时疲劳过过度,为此染上鸦片。但是他后来以坚强的毅力戒掉了。

唉,他们两个人都没有错,错的是世事和家国大事,压在了他们头上。
书中最开始六少被敌对方追杀,若无静婉相救,早被人搜出来,或许早死掉了。战争是残酷的。

多少人失去生命,多少家庭家破人亡。个人的感情啊,实在是难以保证。

生活在权力之中的六少保证不了,平常百姓,连年战乱,命都保不住,何谈感情?
唉!
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